История России лекции
14-ого декабря 1825 в день присяги императора, активные члены Северного общества начали пропаганду в армиях Петербурга. К 11 часам вывели на полке Квадрат Senatskaya. В 1 моряке присоединились. Но это было узнано, что присяга уже принята, также сенаторы пошли домой. "Манифест" там был никем, чтобы показать, так как Trubetsky не был. Восстание появилось без управления. Тем временем, Nikolay собрался правильный к этому, части и картечь распространили повышенный. Восстание в Петербурге было сокрушено. В поддержку компаньонов действовали Черниговские полки. Но восстание было обречено. И 3-ьего января полк был окружен правительственными армиями и застрелен картечью.
Впервые практическая попытка изменить социополитическую систему России была сделана. Идеи и дела декабристов оказали существенное влияние на следующие поколения общественных деятелей.
В Nikolay 1 роль государственного совета как законодательный орган конфиденциальные комитеты значительно уменьшили, создали. Случаи жандармов, районы жандарма, которые были заняты в политическое исследование в стране, были созданы, и также имели сеть агентов и в России и позади ее пределов.
Общество библии. Религиозное сектантство. Тайная полиция.
14 Идеологических и политических и социальных движений в 1 половине декабристов столетия Х1Х.
Во всем мире идеологическая и политическая борьба стала ухудшенной. Во многих странах это закончилось победой буржуазных революций и движений национального освобождения в России, правящей клике удалось предотвратить аварию существующей экономической и социополитической системы. В Западной Европе были созданы теории, доказывающие историческую неизбежность и прогрессивность капиталистической системы, поиски ее совершенствования проводились, проведение доктрин к ее разрушению были развиты. В России были спасены автократия и крепостничество. Их судьба сделала сущность из всех политических разногласий. Консерваторы поддерживали сохранение и консолидацию существующих использований. Для идеологического обоснования автократии министр национального графа образования Увэрова создал теорию официальной национальности. Это было основано на трех принципах: автократия, православие, национальность. Крепостничество рассмотрели как благословение для людей и государства. Консерваторы полагали, что землевладельцы выполняют отеческую заботу о крестьянах, и также помогают правительству держать заказ в деревне. По их мнению было необходимо спасти и усилить систему класса, в которой ведущая роль игралась благородством, как поддержка автократии. Православие было понято как глубокая религиозность, врожденная у российских людей. Заключение из этого становится той Россией, не необходимые радикальные социальные изменения. Теория официальной национальности пропагандировалась через прессу, широко пустил корни в систему образования и образования. Либералы предложили постепенное преобразование существующей системы (эволюционный путь развития страны).“ Философские письма ”Чээдэева получили широкую популярность. Это действовало с критикой автократии, крепостничества и всей официальной идеологии. Чаадаев отрицал возможность общественного продвижения России. Спасение России, которую он видел в использовании европейского опыта, в ассоциации стран христианской цивилизации в новой общности, которая обеспечит духовную свободу всех людей. Идеи Чээдэевы оказали значительное влияние на развитие мысли общественности. Среди либералов было 2 идеологических потока: Slavophiles (публицисты авторов Aksakovy, Хомяков, Samarin, и т.д.) И Западные жители (Granovsky Botkin, Анненков и др). Представители этих потоков были объединены желанием видеть, что Россия процветает и могущественный в кругу всех европейских полномочий. Они считали необходимым, чтобы установить конституционную монархию, смягчиться и даже отменить крепостничество, войти в свободу слова и прессу. Но правительство должно потратить необходимые реформы. Слэвофилес настаивал на том, чтобы возвращаться к pre-Pertine использованиям (когда между землевладельцем и крестьянином, там были патриархальные отношения, когда соборы земские сообщали мнению относительно людей к власти. Но признанное развитие промышленности, ремесел и торговли. Основная идея Слэвофилеса состояла в приверженности очень моральной религии - православие. Борьба Слэвофилеса против рабства перед Западом, у изучения истории людей ими была большая положительная ценность для развития российской культуры. Западные жители полагали, что Россия должна развиться в русле западной цивилизации. Они поддерживали широкое образование людей, веры, что является этим уникальный путь для успеха модернизации социополитической системы России. Радикалы (настаивал на радикальной социополитической системе ломке (революционный путь). Московский университет стал центром формирования антираба и антидеспотичной идеологии. Но их деятельность не отдала серьезное влияние на изменение политической системы. Педагог авторов Херзен, Огэриов, Стэнджукевич, Belinsky пропагандировал самую новую западную философию. Литературный критик Белинский поднял в ненависти читателей к произвольности и крепостничеству, любви людям. Он мечтал об обществе, где не присутствует богатый, не присутствует плохой, ни цари, ни граждане, но будут братья. Херзен создал теорию коммунального социализма. Идеал социального развития, которое Херзен видел в социализме, в котором не будет никакой частной собственности и операции. Крестьянин привык для общественной собственности на земле, и следовательно российский крестьянин готов к социализму. В сообществе страны он видел ячейку социалистической системы. Поэтому это сделало вывод, что российский крестьянин весьма готов к социализму, и условия развития капитализма в стране не присутствуют. Там уезжает за границей, Херзен начал издавать журнал, базировал дом печати. Начал издавать вместе с Огэриовым первую газету не прошедшую цензуру "Bell ". Петрашевцы. В круг введенный Dostoevsky Saltykov-ShChedrin, Мэйков, и т.д. Они создали коллективную библиотеку для всех желающих. Решительно осужденная автократия и крепостничество. Создание республики они видели идеал политической системы страны. Petrashevsky создал “Проект о прояснении крестьян”, предлагая прямому, бесплатному kr-январю прояснения с заговором земли, которую они обработали. Радикальная часть петрашевцев пришла к выводу о созревшей потребности восстания. Kirillo-mefodievske общество - были различными мнениями относительно того, что быть на русский язык. Некоторое поддержанное сохранение рус.яз. Такой то, что это было в Других 18-ого столетия, выступило против рабства перед Западом и использует иностран. Слова в руск. Литературный язык. Большая ценность для решения этой проблемы была созданием Общества поклонников литературы вопроса.
предыдущаяследующая